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En quoi peut-on dire qu'il est moderne ? Dans ce conflit, on trouve des éléments pouvant nous paraître familiers notamment lorsqu'on s'intéresse à la date à laquelle a été crée Antigone par Jean Anouilh''1944 . Antigone croit en elle-même, sa culture et les dieux. Dans la mythologie grecque, le conflit entre Créon et Antigone se place sur le terrain de l'éthique de la conviction. Je n'ai plus de bras. Quel est le conflit entre Créon et Hémon ? - Plastgrandouest Thème d'Antigone: famille d'Antigone maudite: comme ses frères et sœurs, elle est la fille incestueuse d'Œdipe et de sa mère Jocaste, avec qui il s'est marié. Jean Anouilh, Antigone : La dispute entre Antigone et Ismène - Pimido On utilisera le même support qu'en séance 5 en se limitant au pages 67 à 72. Puis de désespoir, la mère d'Hémon se pend. Antigone cherche à honorer son frère décédé tandis que Créon veut juste conserver son pouvoir et sa souveraineté. Chez Sophocle, la pièce commence par la scène Ismène-Antigone qui oppose les caractères des deux soeurs et nous explique la mort des frères ainsi que la décision de Créon. Ce dialogue révèle par ailleurs tout le courage d'Antigone qui ne revient pas sur sa position et . Créon, héros tragique: Une lecture philosophique du mythe grec. 3) Thèbes saura la nouvelle. Comment meurt cette Antigone à Antigone ? - Ude blog Chacun écoute. Dans ce passage, Antigone et Créon entrent en conflit. texte argumentatif antigone et créon Antigone ne se détournera pas des dieux, tandis que Créon insiste sur le fait que vous devez obéir aux lois des hommes. Antigone croyait que la loi divine était plus importante que la loi humaine. Antigone retrouve son fiancé Hémon et lui annonce l'impossibilité de leur mariage. Etre juste, c'est être dans la légalité, obéir aux lois existante. 2- Au début, Antigone semble en position de supériorité alors qu'à la fin, c'est Créon. - Oublie-la, Hémon ; oublie-la, mon petit. Dans la mythologie grecque, le conflit entre Créon et Antigone se place sur le terrain de l'éthique de la conviction. Elle symbolise le conflit entre les valeurs de la cité et celles de l'individu. Créon, en tant que chef de la cité, le lui interdit. Sophocle se garde bien de marquer trop nettement qui, de Créon ou d'Antigone, lui semble avoir raison.